Tablero
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El tablero se coloca en el medio de la mesa. El Marco se ensambla a
partir de las 6 piezas del Marco. Las casillas de Terreno se ensamblan
según el Plan de montaje (variante A o B). Se puede utilizar el plan de
montaje como base sobre la cual colocar directamente las casillas de
Terreno individuales.
Para cada pueblo, se extrae al azar de la bolsa de tela una Demanda
y se la coloca en su ranura correspondiente. Las Demandas nunca
pueden presentar el mismo color que su pueblo, es decir, un pueblo
rojo no puede tener una Demanda con el color rojo. Si se extrae
una Demanda así, esta se debe devolver a la bolsa de tela y se debe
extraer una nueva Demanda. Al comienzo del juego, no debe haber
ninguna Demanda blanca en el tablero.
Junto al tablero, se disponen los Recursos en montones separados
por colores (suministro General).
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Jugador
Los jugadores escogen cada uno un color. Cada jugador recibe una
Llama de su color, la cual se coloca en el Pueblo Blanco ubicado en el
centro del tablero con un Recurso Blanco en la espalda. Las Llamas
restantes se reservan.
La Llama blanca se mueve solo por los valles, mientras que la Llama
negra se mueve solo por las montañas.
El blanco comienza el juego. El negro obtiene el único recurso marrón,
que como todos los recursos se puede usar para comprar Llamas o
rotaciones adicionales.
Los jugadores toman turnos para jugar. Un turno consta de las siguientes
acciones, que se llevan a cabo una después de otra:
1. Rotar
El jugador puede rotar una casilla de Terreno a voluntad (0- 360°), es
decir, puede cambiar su orientación. El jugador puede realizar rotaciones
adicionales de otras casillas de Terreno gastando 2 Recursos de
su suministro Personal por cada rotación adicional. Las casillas de
Terreno que están ocupadas por una Llama no se pueden rotar.
Luego de realizar una rotación, el jugador debe marcar la casilla de
Terreno rotada en su turno con una Roca y debe remover todas las
otras Rocas. Las casillas de Terreno marcadas con Rocas no pueden
ser rotadas por el oponente en su turno siguiente.
2. Movimientos
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Los jugadores deben mover cada una de sus Llamas al menos una
casilla de Terreno. Las Llamas pueden
descansar varios turnos únicamente en
los pueblos. Las Llamas pueden moverse
a cualquier casilla de Terreno o pueblo
del tablero que tenga un camino ininterrumpido
desde el punto de partida de la
Llama (independientemente de la distancia).
Sin embargo, si se cruza un pueblo
en el camino, la Llama debe descansar
allí durante el resto del turno y no puede
seguir moviéndose.
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Las Llamas no pueden moverse sobre las piezas del Marco, excepto en los pueblos.
Los pueblos son accesibles para
ambos jugadores y se puede ingresar a
ellos desde 6 direcciones (pueblo blanco
central) o desde 3 direcciones (pueblos
en las piezas del Marco).
En un pueblo o en una casilla de Terreno pueden estar varias Llamas
al mismo tiempo.
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3. Comercio
Luego de mover, el jugador puede comerciar utilizando cada una de
las Llamas que descansan en un pueblo, es decir, puede vender Recursos
y comprar Llamas.
Venta:
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Si una Llama está en un pueblo que no
tiene el mismo color que el Recurso
que transporta, entonces puede vender
ese Recurso.
Se dan tres casos diferentes de venta:
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i. Si una Llama tiene un Recurso que
no está presente en la bandera de Demanda
del pueblo, puede venderlo (es
decir, el recurso vuelve al suministro
General), pero no recibe nada a cambio.
Se retira la bandera de Demanda del
pueblo.
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ii. Si una Llama tiene un Recurso que
está presente en la bandera de Demanda
más baja/más pequeña, puede
venderlo. El Recurso intercambiado se
agrega al suministro Personal del jugador.
Se retira la bandera de Demanda
del pueblo.
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iii. Si una Llama tiene un Recurso que
está presente en la bandera de Demanda
superior/más grande, puede
venderlo y agrega 2 piezas del recurso
comercializado al suministro Personal
del jugador. Se retira la demanda del
pueblo.
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Dado que la Demanda de un pueblo se retira después de cada venta,
el jugador solo puede vender un Recurso una vez por turno en cada
pueblo.
Las Demandas retiradas se colocan a un lado del tablero y no vuelven
a la Bolsa de tela.
Si por medio de un intercambio los jugadores reciben un Recurso que
aún no tienen, lo colocan en una de las 7 ranuras en frente de ellos.
Otros Recursos del mismo color se colocan sobre la mesa frente a los
jugadores. Los suministros Personales de los jugadores consisten en
los Recursos que han colocado en las ranuras más los Recursos que
están sueltos frente a ellos.
Compra:
Un jugador puede comprar más Llamas de su color a cambio de 4
Recursos de su suministro Personal. La Llama nueva se coloca en el
pueblo donde se la compró. Un jugador puede tener un máximo de 3
Llamas. Las Llamas se mueven de forma independiente.
At Yucata.de the actions "Moving", "Sell" and "Buy" are carried out one after the other for each Llama (if applicable).
This means that after the first llama has moved and, if applicable, sold a resource or bought another llama,
the next llama can be selected and the actions "Moving", "Sell" and "Buy" can be carried out.
The actions must be performed in this order for each Llama. If an action is skipped,
it cannot be performed later with that Llama. For example, if the "Sell" action is selected
without having moved first, the llama cannot be moved afterwards.
4. Recarga
Al final del turno, las Demandas faltantes se reponen extrayendo
nuevas al azar de la Bolsa de tela, siguiendo siempre la regla de que
una Demanda nunca debe ser del color del pueblo correspondiente.
Cuando la Bolsa de tela está vacía o cuando no restan Demandas
válidas, se vuelven a introducir a la bolsa todas las Demandas usadas.
Adicionalmente, el jugador equipa todas sus Llamas que han vendido
su Recurso o que fueron compradas recientemente, con un nuevo
Recurso del color del pueblo en el que se encuentran.
El primer jugador que tenga al menos uno de cada uno de los siete
Recursos (excepto el marrón) gana el juego. Los Recursos que todavía
están siendo transportados por Llamas no se cuentan.
Planes de Montaje:
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Variante A
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Variante B
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Contexto:
En quechua, el lenguaje de los Andes, la palabra P’achakuna significa
“textiles”. El teñido de la lana de llama y alpaca con recursos naturales
tiene una larga tradición en Perú y Bolivia, dónde aún hoy se practica.
A partir de las madejas teñidas la gente local confecciona trajes únicos,
que difieren de región en región. La gente está orgullosa de sus
orígenes y de sus coloridas vestimentas decoradas con estampados
tejidos y bordados. Los siete pueblos en P’achakuna se especializan
cada uno en una tintura diferente.
Cada uno de los siete pueblos en P’achakuna se especializa en una
sola tintura natural. El pueblo central cría llamas blancas, cuya lana
sirve como punto de inicio para cada madeja de color, aunque puede
usarse también sin teñir. Los colores negro y marrón tampoco tienen
que producirse tiñendo, ya que también están disponibles como
colores de la lana natural. El color verde se obtiene de las hojas del
arbusto “Ch’illka”. El amarillo proviene de la flor amarilla-anaranjada
del arbusto “Qolle”. El color naranja se produce a partir de tiras de
la corteza del árbol “Yanali”. Para adquirir el rojo intenso se muelen
cochinillas, pequeños insectos que viven en las opuntias (cactus). Finalmente,
la planta índigo y el maíz morado se usan para obtener el
azul y el púrpura.
Esta amplia gama de colores naturales es una muestra impresionante
de la creatividad de la gente local y de su cercanía con la naturaleza. Y
esta lista está muy lejos de ser completa, ya que cada valle tiene sus
propios colorantes. Además, estas tinturas pueden mezclarse para
crear nuevos colores y tonos más claros u oscuros. La variedad de
colores producida con este invaluable conocimiento es casi infinita.
P’achakuna quiere honrar esta tradición, por lo tanto, cada juego incluye
una bolsa hecha a mano, cosida en Bolivia a partir de telas producidas
localmente y pagadas de manera justa. Los costureros son
gente joven que fue recuperada de la calle por el proyecto “Luz de
Esperanza”. A través de este proyecto los jóvenes pueden completar
su escolarización y aprender una profesión.
Muchas gracias por su compra y por apoyar este proyecto. Puede
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